为视学，除了国子监要修缮打理，还有一系列京官需参与该过程。

其中观礼之人包括：圣贤后裔，讲官，监内师生，在京文武百官三品以上者。

鸿胪寺官员提前给参加视学的人员，按照官阶高低来排列位次。要设御案御座于彝伦堂，设放置经书的讲案。

太常寺在各神位前摆放祭品、酒樽等。乐队和声署设中和韶乐、丹陛大乐、丹陛清乐。

内务府铺设进讲官及侍班之王公大臣坐毡。

国子监祭酒则将呈现给皇帝预览的四书五经相关讲章放在几案上。再将四书副本放于右边几案，五经副本放置于左边几案。

……

沈昀一干人等在监内忙的团团转，这日终于缓下脚步之时，又有太常寺着人来报：太牢【注1】等祭祀用品已准备妥当。

遂在嘉和十九年八月上丁日（4号），国子监迎来盛大的视学典礼。

视学当日，文武百官免朝。

寅时，陪同祭祀的在京文武官员，陆续到达成贤街，侯立在街右。

李义甫等监内官员学生，候立在街左。

即至卯时，遥遥可见视学的法驾卤簿【注2】缓缓到了。

果如苏云起所言，嘉和十九年秋，等来国子监的不是太子，更不是二皇子，却是嘉和帝亲临了。

皇帝亲自祭孔视学，不仅是为了表明注重教育，更是为了宣扬自身的尊儒重道，以儒家思想培育王朝的中坚力量用以治国，进而达到王朝长治久安的目的。

“朝廷建立学校，选用生员，免其丁粮，厚以癝膳，…全要养成贤才，以供朝廷之用。”【注3】

于是文武官员着礼服，监生着公服，跪迎。

叩拜完毕，监生从国子监东西侧小门进入，随后排列队形于彝伦堂下东侧站立等候。

官员则随同在圣驾后。

第一仪程：释奠孔庙

文庙大成殿内供奉孔子及十二哲神位。殿内正中的孔子像身着司寇服，上书“至圣先师孔子之位”。

东西两庑配位为“四圣”神位：东殿复圣颜子、述圣子思子，俱面朝西；西殿是宗圣曾子、亚圣孟子，俱面朝东。

还有从位在配位两侧，东侧为先贤闵子损、冉子雍等五人。西侧为先贤冉子耕、宰子予等五人。

皇帝御驾进入棂星门时，随行的仪仗队手执礼仪乐器站在门外等候。

皇帝从御驾下来，步行至大成门外入御幄后，文武百官各自就位。

皇帝更衣盥洗后，导引官引领皇帝从大成门中道步入大成殿，走至拜位。

典仪道：“请执事官各司其职！”

执事官先在爵中斟酒，等候引导，随后在神位前拜祭。

赞官奏请：“各就各位！”

百官开始来到各自的拜位前。

四配、十哲、两庑的分献官按顺序依次在神位前拜祭，在位前酹酒【注4】，之后又回位站立。

赞官奏请：“皇帝鞠躬，拜，起，再拜，起，起身！”

通赞官奏请：“百官行同样的礼仪！”

赞官奏请：“插上圭板！”

皇帝插圭，执事官跪着进献酒杯，皇帝接受酒杯。

献祭完毕后，又给执事官，并在身前祭奠。

赞官奏请：“拿出圭！”

皇帝拿出圭板，四配十哲、两芜分献官依次在神位前酹酒，并依次回到原位。

赞官奏请：“皇帝鞠躬，拜，起，起身！”

通赞奏请：“百官行相同的礼仪！”

乐毕，皇帝鞠躬、拜兴、拜兴，平身。

文武百官行同礼。

太常寺卿跪进帛，开始奏丹陛大乐，皇帝站立受帛，献毕后授给太常寺卿，太常寺卿奠于神位前，奏乐停止。

典仪喊：“送神”，复奏乐。

奏乐完毕后，皇帝再次鞠躬、拜兴、拜兴，平身。

百官行礼同。

礼毕，太常寺官员导引皇帝由大成门中道出。

导引官引导皇帝从正中央的道路出来，分献官依次随后出来。

皇帝进入御用帷幄，更换衮服【注5】。

礼官奏请皇帝去彝伦堂。

第二仪程：幸彝伦堂

礼部官员和鸿胪寺官员在前面引导，皇帝乘轿子，由棂星门出孔庙，从太学门进入国子监，监生分列站于彝伦堂下东厢，祭酒等学官依次站在监生前边。文武百官侍立于彝伦堂的西厢。