问心不平何所往众生

有觉得我这么强大的原因是因为没有原生家庭的过多牵绊，或许吧，但不一定。

在早些年我得知父母去世的消息时，我也曾想过要回去参加葬礼这件事。

但还是因为我的舅舅，他说我的父亲去世可以不用回来，但我母亲去世时要回去看一眼。

我最终还是没有回去，只是在来年清明时去他们的坟前拜祭了一下。

他们是赋予我这一世生命的人，虽然他们也是剥夺了我许多生存选择权利的人，我祭拜他们是出于仁爱，而非礼义。

而我当初不去参加他们的葬礼是因为我考虑到了他们的意愿。

他们看到我必然会想起家里出的事，会想起曾经也好歹有些圆满的家，至少他们的儿女看上去还是比较其乐融融。

但是女儿回来了，可两个儿子却先他们一步被这个世界驱逐出去这件事，在他们眼里，还不如女儿也就这样没了，不然他们还是会认为他们的女儿就是杀害他们儿子的罪魁祸首。

没有人希望死神亲临葬礼，还惺惺作态地宽怀着那些失去亲人的可怜活人。

舅舅也会偶尔和我说起他们的情况，反正一不高兴一定是会拿我出气，用自己倒了八辈子霉才生了我这样个什么什么来发泄对生活的各种不满与怨愤。

很多人会觉得确实，那这样还不如不回去。

可我只是觉得，不是值不值得的问题，而是应不应该的问题，我应该不回去的原因是——时间已经在竭尽所能地帮助我抚平他们的不平衡，而我不该给时间这个大好人添乱。

很多事不能用孝顺或者不孝顺来绑架后代，因为我们这些老一辈人的孝顺完全是出于当时自己的生活情况来圈定的孝顺规则。

原始一点时代的贫穷人的孝顺就是子女要主动挑起各种各样的活，诞下更多的子嗣来延续血脉，富贵一点的就是要听从家里的安排，既要让整个家族继续富贵下去，也要完成传宗接代这个生命的主要任务，而不能由着自己的心去择偶，做事。

我现在所在的这个时代，孝顺变成了要常回家看看，关爱在家独居的老人们，替他们干家务活，主动送礼，逢年过节送祝福，以及到了“时候”还是一定要以延续后代为主去生活。

这些看似孝顺的行为规矩，好像真的是一套对大社会小家庭都好的法则，但是不然。