不是不愿意，不是不想，只是谁能够接受和自己从小敬仰的对象面对面时，看见她眼里的冷漠呢？

是的，亚瑟王的直觉何其敏锐，即便是摩根制作的道具遮掩了莫德雷德的外貌，她依然能够透过牛角头盔，感受到王姐的气息，只是，不清楚那种厌恶是因为王姐罢了。

更不用说作为亚瑟王之子享受荣华富贵了，莫德雷德从亚瑟王那里得到的只有从宝库里抢来的王剑，甚至因为这样的过程，代表着王权的剑刃暗淡，作为宝具发生了降级。

“什么？”

她眯着眼看向前方，应了杰森的问话。

“虽然你说过，自己是人造生命，但是，那个亚瑟王，是一位女王吧？和你的母后……”

人造生命，人造生命……

蝙蝠侠对莫德雷德的猜忌始终没有停下，莫德雷德表现出来的强大而单纯的状态，因为她领导叛军毁灭不列颠的传说而显得可疑。

要不，就是真的纯粹，为了毁灭而毁灭；要不，就是格外的高明，掩饰着自己达成目的。

英灵的概念在这一点是相通的，所有重新回到这世界上的人就跟那些夙愿未了的幽魂一样，生前真正在意的事情在死前的走马灯中格外耀眼。

北欧神话之所以挑选战死的战士加入英灵殿，大概也是为了保证这些死而复生的人能够定格在战意最昂扬的时刻。

莫德雷德再怎么鲜活，也已经是终结了自己和他人人生的死灵，从地狱归来。

这样的人所表现的状态往往是生前最期望的，所追求的东西也是生前最遗憾的，莫德雷德在餐桌上的表现没有逃开蝙蝠侠的观察，这样的作风恰与从那个物资匮乏时代而来的人相匹配。

但是，如果说莫德雷德是以王的后代的身份，领导叛乱，她最期待的部分应该是代替亚瑟王吧？

可莫德雷德的表现就像已经没有了遗憾，好像得偿所愿一般，只剩下珍惜第二次生命的纵情享受。

到现在，蝙蝠侠才知道这样的态度代表的，其实是非人与人类对生命态度的区别。

可以想象，在那个对于现代社会无比野蛮落后的时期，一个人为制造的，不被认可关爱的孩子，在被赋予了过于沉重的使命后，最终会扭曲到什么程度。

莫德雷德不是因为对父亲的仇恨而复仇，她是为了认可而做尽了错事。

蝙蝠侠的推断正是来自于莫德雷德话语中唯二主动提起的人物，母后与“那个人”。

那个人是谁？是谁与莫德雷德年轻的外貌相似，是谁能够与她的母亲并列——只有因为拔出圣剑永葆青春的亚瑟王啊。

从结果来看，莫德雷德是直接导致亚瑟王死去和不列颠崩坏的原因，如果这样的行为是发自她本心的愿景，她又怎会不愿意提起亚瑟王的名讳来提醒他人：这就是我的伟绩啊。

莫德雷德从来没有带给过布鲁斯或者蝙蝠侠谦逊的印象，她只是纯粹的走在偏离正轨的地方，就像……当年那个撬蝙蝠车轮胎的孩子。

比起莫德雷德，同样让蝙蝠侠心中一沉的，是她的“父亲”，即亚瑟王是一位女性。

像这位黑暗骑士一样对于亚瑟王的性别颇有非议的，还有一位正义的伙伴。

不是歧视，只是怜惜，像戴安娜生长的天堂岛，一个女性可以自由承担不同责任，不同身份的地方，女王先是女性，才是王者。

而如果留下的传说中，亚瑟王是一位男性，那就代表着两种可能：

要么后世对女性的歧视造就了形象的扭曲，要么身而为女性的亚瑟王终身束缚在一位男性国王的形象里，被压制在“能够拔出圣剑就应该带来拯救”的命运下。

不是说亚瑟王必须是男性，也并非认为女性没有承担亚瑟王职责的能力，只是，如果所期望的始终是一位男性英雄的挺身而出，又为何要把它交到一位女性的身上呢？

就像布鲁斯始终不愿意让人插手哥谭，也不希望蝙蝠侠真的被自己的某个孩子甚至是模仿者继承。

那些宿命是不属于后代的沉重，也是应该由他来终结的，属于他的救赎。

蝙蝠侠沉默地退下了，布鲁斯·韦恩以一个父亲的身份看着自己的幼子和正在跟偷拿自己小甜饼的杰森打闹的莫德雷德，他埋怨同时代的人造就了亚瑟王传说的悲剧。

可是……为什么她不愿意看一看这个孩子呢？

年轻的蝙蝠侠判断出那个瘦小的，敢于用扳手袭击自己的孩子，如果没有正确的引导，只会陷入罪恶的泥潭，他注视着他，看着那个孩子成为可靠的助手，却又不愿意将自己所背负的东西真正分享给他。

让杰森变成阿卡姆骑士或者死在小丑手里的蝙蝠侠有罪，这种罪恰恰是与“亚瑟王不懂人心”类似的过错。

而莫德雷德，布鲁斯不认为她比刚来韦恩家的达米安成熟多少。

他和亚瑟王都是失败的果农，最后亲口吃下了自己种下的苦果。

长舒一口气，布鲁斯整理了仪容。

他已经吃好了，现在要去试着寻求一些帮助。

比如，这个世界上，蝙蝠侠不只扎坦娜一个法师朋友。