风吹草动 ，万物竞发。

百香门却陷入了一片饥荒。

这个门派小的很，不是那种很出名的大门大派，没有什么世家子弟过来拜师。

又不信佛信道。

不拜山神老爷。

只拜山神娘娘，在过去的许多岁月里，山神不可能被当做男人。

这个门派把山神的性别改成女人，自然被世人斥为异端邪说。

被划分为是下九流的旁门左道。

但这个门派却死不悔改，并没有被舆论击垮，只因为，这个门派地理位置，很是特殊。

在南蛮之地，山和山之间隔着的是崇山峻岭，万千的天险，虽然此时大怂国力鼎盛，内扫群妖，百灵俯首，上承天命，又有英雄人物铁腕铁拳铁石心肠，打的各路豪强俯首帖耳。

但也管不到山里人。

这个时代对资源的认知还很粗浅，人是最不值钱的，迫于生产力的关系，有限的资源养不活过多的人，虽然此时的上位者还不知道什么叫历史周期律，但也能意识到人多了，又吃不饱，容易出乱子这些事。

很多乱像，很多不公，不下死力气整治，也有太多了人养不活，死多死少无所谓的关系，反正有的是奴才。

而此时的发明家，手工业者，先进的技术的生产力，被用于迷信，侍奉世家大族，满足上位者的穷奢极欲。

技术极度封锁，无法流通。

甚至能制造出，曲辕犁几百年前就有，但还有很多人，用的是最原始的耕种方式。

所以山里人，既可以是大怂的百姓，又可以是山里灵活的人。

山里人不信佛道，只信巫蛊，而这巫蛊之术又跟别处的萨满不同，而是以女子之身，体会天心，尝百草，饲百虫，把靠山吃山，靠水吃水发挥到了极致。

巫女不仅管着堆天地的祭祀，也掌管族人对万物的看法，对疾病的认知，甚至连分辨能吃的植物，也是巫女的职责。

百香门大巫，是个老奶奶。

她手上带着很有特色的银戒指，上面有大块像玻璃一样的浓绿色的祖母绿，和翡翠，胳膊上带着蓝绿的石头手串，身上有不少月光石的配饰。

行动之间，大颗的宝石互相碰撞。

发出清脆的响声。

“我找了外援。”

这一句，如同石破天惊，把各个山头赶来，本来还在互相说话的巫女，惊一静，全看向了大巫。

其中一个浑身银饰，有些像现代的苗女的巫女说：“我们名声臭的很，哪有人肯伸手呦。”

“莫不是骗子？”

其余的巫女也七嘴八舌了起来。

“寨子里的粮食快吃完了，是骗子能用来粮食也认了。”

“就是…”

“我们寨子也是。”

…

大巫听完了所有人说的话，这才做了一个安静的手势。

一下子，整个大厅都鸦雀无声了起来。

大巫说：“不是找的佛道，也没有找别的巫祝，找的是妖怪。”

“通天国的通天大王。”

一石激起千层浪。

各个巫女却没有很大的抗拒心理，只是讨论的更热烈了一些。

“嗨呀，通天国呀，她们那边的水果真好吃。”

“是呀，小郎也好看，羞答答的，很矜持，像我们这边的人。”

“通天大王怎么会答应帮我们，不会有什么图谋吧？”

…

百香门一直被人诟病的一点是，拜女山神，另一点就是，内部商量事情的时候，全然没有男人主事的时候的纪律性，和令行禁止的礼节。

也不搞那种，因为谁不守规矩，就把谁剁掉的杀鸡儆猴。

百香门的巫女各有亲缘关系，况且男人和女人是不一样的，男人遇见同类的错误，想的是用最快，最严酷的手段震慑对方不要再犯。

但女人的身上，每个女人的身上，天然有母亲的慈悲，天然对他人有更多的包容。

这样的和谐氛围，可能并不能有多少的纪律性。

但是也极大的减少了彼此之间的精神压力，大家有商有量的说事情，有反对意见也会直接说，不担心被排除异己。

百香门的巫女们讨论了一下，最终还是觉得，得让通天国的商队进来，毕竟，要是通天国不伸手，她们为了寨子，也会去找别的势力，而别的势力，可未必有通天国那么好说话。

通天国商队的领头，是李秋泽，商队里其他人也是女修行人。