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第26章 收益与入教

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“第二种土地则是王国的土地,也可以说是贵族的土地,这些土地属于贵族,但教会也会收取这些土地的税收,一百税五。”

“在领地上不仅是土地产出,领地内的其他收益也是这样的比例,也就是实际上领地整体收益会分给司铎和教堂,每一个领地都有教会的人,比如我们领地的希尔司铎,我们领地每年产出都会交给他,这部分收益一部分属于司铎自己,一部分属于教堂。”

“收益还是小头,大头是教堂内的技艺,教堂内有着全国各大领地进献的技艺,从王城内流行的马车,到你大哥给你带的铁刀都是来源于教堂,这些技艺创造了可以堆满整个王城的金钱。而进入教堂,成为正职人员就可以学习它们,并将它们带回领地,这才是每个贵族都希望家族内有人进入教堂的原因。”

威斯特补充道:“八年前,克兰领的克兰大主教获得了造船的技艺,在两年前克兰家族派人驾船出海,三个月便返回了大陆,带回来了一整船的银矿。”

威斯特看了伊登一眼:“因为地处偏远,这个消息我们去年才从来访的行商口中得知,那行商说王城的贵族为此沸腾不已,即便是从宗教拿出的技艺只能家族内部使用,不得外传,这依旧使得贵族们对教堂趋之若鹜。”

“成为司铎好处很多,但是有一点,教义规定成为司铎及其以上的人员,终身都要孤身一人,不能与异性在一起。”

严绪:这个曜日教还是走佛教路线吗?

严绪:“既然教会拥有如此多的技艺,我们的陷阱能被教会看中吗?而且王城难道没有陷阱这个技艺吗?”

乔纳德笑了,只是有些苦涩:“艾伦,我的孩子,等你去了王城就会知道,王城不需要陷阱这个技艺。只有如我们西风领一样贫穷以及弱小的领地才需要。”

威廉:“我们西风领和无尽森林靠近,几乎是王国最边缘的领地,行商一年才来一回。人口也少,野兽便多了。而从西风领出发越往王城走,你会发现路上看见的野兽越来越少,看见的行商和巡逻护卫的骑士会越来越多。野兽多便需要这种对付野兽的技艺,而靠近王城的地方,野兽大多被骑士们猎杀或者驱逐了,因此王城并不需要。”

乔纳德:“技艺最终是否被教堂收下,要看各个主教的判定,但只要教堂没有,大概率便会收下,有传言说教堂最喜欢的便是能推广给自由民以及各大领地的简单技艺,陷阱完全符合。”

“况且,我们也不完全靠陷阱,男爵之子进入教堂的标准是2000金币,如果给不到2000,那么就用技艺或者知识补足。因此除了陷阱外我们会准备一笔金币填补空缺,此外还有早年祖父在随着埃西尔公爵征战时意外获得了几份攻城器械图,那才是大头。”

说到这里乔纳德看了两个弟弟一眼,普卡明了,这才是乔纳德找他过来的原因,祖父离世时曾说过这个图分给他们三人,如果一直没有用上,就放在乔纳德手里,如果用上了,则要分摊收益。

威廉:“我没意见。”

普卡:“可以,只是几张现在没什么用的图纸而已。”

两人看得很清楚,攻城器械图确实很重要,给了教堂后,他们依旧可以用,只是不能传到领地之外,但这种东西本来就不会传出去,给了和不给有什么区别呢?

现在帝国安稳,和雪域王国也算交好,两国近年不会出现新的战火,也用不上这个。最重要的是图纸已经是快百年的东西了,等到它被用上时,恐怕早有更好的攻城器了,就像现在的铜刀以及王城骑士已经全配的铁刀。

而艾伦成为司铎得到的好处以及前景是肉眼可见的,正常人都知道该怎么选,只是不知道艾伦愿不愿接受教堂的独身教义了。

看着还在沉思的艾伦,乔纳德道:“艾伦不必着急做出决定,你可以最近去教堂逛逛,多找司铎了解。”

威廉:“虽然现在去教堂的可能性大,但艾伦你依旧每天上午要去做骑士训练。成为司铎后,每三年要去一次圣城,那可不是你这小身板能抗的住的。”

随后几人又叮嘱他,有空多背教义,严绪无奈点头。

回到房间,严绪睁着眼睛躺在床上就在想奇怪的曜日教。

为什么曜日教会乐意收集这些技艺?

收集了后却又大方的将这些技艺放出去?

还特意说明喜欢能推广给普通人的技艺?

而王国面对这个有钱有技术既有可能还有军事力量的组织是什么态度呢?

三年去一次的圣城弗兰,那里会有解绑方法吗?

至于乔纳德询问的要不要进入教会的问题,在严绪看来,肯定要进,骑士所面对的工作还是有危险性的,而司铎大概率却是安全性高的工作。它还参与税收分配,权力极大,这条路优势明显。不能结婚以及和异性在一起都不是问题,现在他本来就和蓝星绑定,在没解决这个问题前,他都不考虑这些。

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