果不其然，张良站出来，和伏念正面刚了——

“圣贤祖师说：‘当仁不让，见义勇为’。这样做，怎么是数典忘祖。”

伏念威严驳斥道，“协助帝国叛逆，扰乱天下。当什么仁？又见什么义？”

张良反诘，“仁者，爱人，义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观。”

二人一来一回，驳斥声和诘责声在大殿中回荡，我看了看身侧的荀子，他微微凝眉，听着二人互相辩驳，似在细细思考，没有半分神情流露，教人看不透他的想法。

整场辩论，伏念强调身为百姓应当忠君爱国，读书人“不在其位，不谋其政”，而张良的论点则是“民贵君轻”、“节用爱人”、“仁者宜在高位，不仁者在高位，是播恶于众”，“天子不仁，不保四海”，接着再将秦吞并六国，发动战争屠戮百姓，长平之战坑杀战俘等一系列“恶行”作为论据，尽数用以反驳。

我侧头看了看身旁的荀子，他眼睫微颤，眼帘低垂，似在细细聆听。

而此刻，听着张良一番有理有据的辩驳，我心中却是对他有些改观——

因着历史与上帝视角，以往的我总觉得张良反秦是为了替故国报仇，复立韩国。

此刻身处其中，眼见那些帝国士兵是如何残虐对待百姓，眼见着百姓是如何畏惧帝国官兵，心中多少有些能理解他想要的，理想中的世界。

可那个天子居高，诸侯林立，互不侵犯的世界，是不可能回去了。

可直到很多年以后，他才能明白吧，却也是付出了半生的代价才参透。

正当我陷入无边的思绪中，一声戾呵吓得我一哆嗦。

“够了！你刚才说什么？”伏念猛拍了一下桌子。

片刻的静默，我脑补此刻某只噘嘴倔强的模样，心情有些复杂。

“你要舍生取义？”

某人倒不似方才那般理直气壮，“我是说，如果鱼和熊掌不可兼得的话。”

心道，掌门到底是掌门，眼见着辩题越扯越远，伏念及时收了回来，告诫张良，此般作为，或会招来杀身之祸。

而张良接下来的大义凛然，慷慨赴义，却是给了伏念进一步驳斥他的机会——

“你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？”

“天、地、君、亲、师，是儒家不可颠灭的伦理纲常，君臣有别，长幼有序。”

“而你现在要做的，是要举兵造反，给整个儒家带来灭顶之灾。”

一连串的诘问，最后顺势而上，给张良扣了个帽子，任他驳斥得再有力度，当血淋淋的事实摆在眼前，所有的辩白都显得苍白无力。

而那句倔强地“我没有”，即便再铿锵有力，也显得像是顽童犟嘴一般。

终是惹怒了伏念。

胜负已见分晓，荀子负手迈向殿门。

“我听你们吵来吵去，又是家法，又是国法。好像就是为了两个小孩儿。”

伏念：“他们，都是叛逆之后，帝国重金通缉的重犯。”

荀子：“所以，你要把他们交出去。”

到底姜还是老的辣，方才张良和伏念Battle，伏念眼见自己被张良拉到他的立场上，险些失了阵地。幸亏及时把话题拉了回来，又适时地刺中要害，一针见血，又把自己的阵地夺了回来。

而荀子眼见张良失势，及时出现，直接摆明立场诘难——

“李斯为了帝国上下，为了辅佐他的主子，为了他的官运。可以杀害自己的同门师弟韩非。而你为了儒家上下的安危，要动用家法对付自己的两位师弟子路和子房。你还记得当年小圣贤庄藏书楼的那场大火吗？”

——难道你要交人？还是交给一个残害同门，为祸师门以求仕途荣华的人？甚至不惜动用家法对付自己的两位师弟？

当然伏念也不是吃素的——

“师叔我所做的一切，是为了保护小圣贤庄的安危。延续先师圣祖的传世儒学。这也是我身为儒家掌门人不可推卸的责任。这份责任只有我来承当。我不敢偷懒，也不能让任何人来替我分担。即便是我非常尊敬的师叔，您老人家。”

——意思是，我才是小圣贤庄的话事人，我的使命是维护小圣贤庄的安危，这个责任只有我来承当，即便您辈分比我高，也代替不了我做主。

话已至此，荀夫子也不占理了，便以情动之——

“杀一个没有罪的人，是不仁。如果将这两个少年交到李斯手里，等待他们的会是什么？”

——两个孩童而已，能造什么反，叛什么逆？牺牲两个无辜的孩童换取小圣贤庄的安危，就是你伏念掌门想要的？

最后再使出杀手锏，儒家声望——

“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。”

——你是儒家掌门，你的决定代表了小圣贤庄上下，代表了儒家，小圣贤庄为了苟安而牺牲两个无辜的孩童，传至天下人耳中，只怕为人耻笑。

话到这个份上，再不必多言，荀子转身离去。

忽然觉得，这个掌门师尊真不好当。前有我怒怼公孙玲珑得罪帝国，伏念亦是不满欲将我遣离出庄。其实，如果真的这么做了，伏念以及贤庄，何尝不会落个不太好的名声呢？

我尚且只是个藉藉无名的小喽啰，可天明这种帝国叛逆分子，该会让伏念如何为难？

心疼伏念掌门一秒。