可若想深究其原因，恐怕要追溯到太后幼年，他没这个心力。

而今，虽然昔日的风光不再，但老夫人还是挺直了弯曲的腰背，维持住仅剩的尊严。

她开口，冷声诘问道：“子文死在了你的手上，他的尸骨在哪儿？”

嬴政并不正面回答：“你也好，子文的孩子们也好，我不会把你们怎么样。”

“我是问你子文在哪儿!”老夫人厉声道，一如当年那般森严。

可嬴政看出了她的外强中干，故而只是不紧不慢道：“这恐怕要让我想一想，毕竟没有立碑，那地方漫山遍野的坟丘，我也分不清哪个是他的了。”

“你!”

老夫人怒极，一口牙都要咬碎了。她不是没派人找过，可正如嬴政说的那样，她也分不清哪座坟才是她孙子的。

想到子文，她竭力压下心中的怒火，尽量心平气和道：“秦王，我知道你为什么肯见我。子文已经死了，我一个风烛残年的老妇只想知道自己孙子的坟茔在何处，让他不至于变成一个孤魂野鬼。”

“这样吧，只要您能告诉我，那您想知道的事情，我一定知无不言。”

“这是条件?”嬴政漠然地问。

“不。”老夫人否定了这个说法，“这是交换，以你今时今日的地位想查清那些陈年旧事易如反掌。”

“不过……要是能从我的嘴里得知一切更便宜不是吗？”

看着老夫人这幅低三下四的样子，嬴政皱了皱眉，他觉得事情并没有那么简单。

而老夫人倒平静下来了，甚至颇有几分气定神闲的意思。

直到临走前，嬴政也没有给她一个准确的答复，只说要再考虑一下。

就这样，他多停留了几天，还正遇上了个重要的日子。

维天有汉，鉴亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。[1]

这诗中的织女、牵牛本是天上的星宿，久而久之，竟传成了两个人，并以此为基，流传出了许多故事。

秦国民间所流传的故事是牵牛分别在戊申、己酉两日求娶织女，但都没有成功，所以举行昏礼要避开这两个日子。[2]

等到了赵国，故事又变成织女和牵牛是一对夫妇，本过着平凡的男耕女织的生活，可突如其来的战乱将他们拆散，从此各自生活在以江水为界的两个地方，终身未再相见。[3]

关于这个织女牵牛，各国所流传的故事的细节很不同，但都相同的一点就是这两个人最终并没有厮守在一起。

毕竟结局早已注定，无法更改。

但细节也不是说就无足轻重了，往往那些微妙的差别也昭示着不同的态度。秦国人认为牵牛求亲失败，所以昏礼和提亲要避开这两个不吉利的日子。赵国人则被他们充满遗憾的爱情所打动，找了个日子特别纪念一下。

其实两国各有各的道理，不过赵国这套放在庆轲身上，就是添乱了。

普天之下，凡是跟男女有关的日子，就少不得要年轻人来凑热闹，庆轲自然也在此列。

作为一个长相俊美的男青年，他忙着拒绝一个又一个妙龄少女那暗许的芳心，称得上是十分忙碌。

因马上就要离开，所以他万分不想在此地留下一桩风流韵事，不过刘翁却有别的想法，“这样的日子，和我一个老人家孤僻的呆着像什么话。”

“我这……不太合适。”庆轲点到为止的回绝了这份好意。

刘翁轻叹一声，其实他对庆轲的身份以及被人追捕的事实并不是很清楚，只是隐约觉察出了些许不寻常。

可是他并没有深想，依然是以一种长辈对待晚辈的态度来对待庆轲，“我知道你是做大事的人，不会久留，不过是想你出去散散心罢了。”

说话时，刘翁的脸上露出了慈爱的神色，庆轲能感觉到对方的孤独和寄托在自己身上的感情。

可能是那点儿微乎其微的歉疚心理作祟吧，他竟有些不忍拒绝。

终究，他答应了刘翁，“好。”